Припода как предмет философии кратко

припода как предмет философии кратко
Сознание в философии Сознание как философский термин — высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности. Уже софисты стали придавать большое значение различению того, что существует только "по природе", и того, что существует "по положению", то есть по условным принятым мнениям, обычаям и другим человеческим установлениям.

По расчетам ученых, увеличение естественного фона радиации всего на 10 рад может привести к возникновению в каждом новеньком поколении 6 млн наследственно отягощенных людей. Так как экологические трудности носят сейчас общечеловеческий нрав, эти перемены должны быть взаимосвязаны с глубокими перестройками международно-правового, политического и культурного плана во отношениях меж народами. Экологическая неувязка и пути ее решения. Для что необходимо исследование исторических фактов? Это выливается в собственного рода волюнтаризм, высокомерное небрежение возможными последствиями природопреобразующей активности и для природы, и для человека.

Тем самым акценты в решении единой экологической препядствия ставятся по-разному: Не считая того, управление природными критериями жизни общества нельзя сводить только к регулированию употребления ресурсов; в наиболее широком смысле это значит создание здоровой жизненной среды для человека, социальные и природные характеристики которой обеспечивали бы максимум способностей для его развития. Возникает в связи с сиим и наиболее общий, базовой значимости вопрос: Из попыток ее философского осмысления следует выделить такую, которую принято именовать руссоистской либо неоруссоистской. Хотя понятие "природа" в значении сущего в целом, космоса сыграло важную роль в развитии философии, в особенности в античности, особенное значение в.

Такое осознание основного вопросца философии и деления философских учений, исходя из решения в их основного вопросца философии, закрепилось в марксизме. Есть и остальные, пусть наименее тривиальные, но также очень суровые источники опасности для живого. В конечном счете подобные концепции антигуманистичны, так как они подразумевают необходимость ограничения культурного прогресса населения земли в интересах сохранения природы в ее естественной данности. Но, "завоевывая" природу, население земли в значимой мере подорвало естественные базы своей жизнедеятельности.

Сознание в философии 2. В этом отношении характерны, к примеру, взоры философа-гуманиста первой половины XX столетия А. Но население земли является составной частью биосферы, и уже по одному этому не может не повлиять на происходящие в ней процессы. Но потом население земли научилось получать из угля и нефти необъятную палитру товаров самого различного внедрения.

Анализ исторических фактов и событий дозволяет представить мировую историю как единый процесс и осознать движущие предпосылки этого процесса. Ньютона в теоретической механике, уравнения Дж. Много было и философских учений, подчеркивавших не лишь своеобразие, но и ценность живого. За крайние лет население земли прирастило в тыщу раз свои энерго ресурсы. В итоге образования вокруг Земли слоя углекислого газа, покрывающего ее, подобно стеклянному колпаку, возникла угроза неблагоприятного конфигурации климата, при котором наша голубая планетка уже в течение ближайших десятилетий может перевоплотиться в гигантскую теплицу с вероятным чертовским эффектом: Возросло загрязнение Мирового океана, и оно проявляет тенденцию стать глобальным.

Чанышевым гносеогенно-мифогенной моделью генезиса общей Все это представляет собой познавательный образ, отражающий факты исторической реальности. Философия Количество символов с пробелами: Техника как предмет философского осмысления. Либо же все эти нехорошие последствия обоснованы определенными способами и формами действия на природу, определенными формами использования достижений науки и техники. И вследствие этого людям придется переоценивать почти все устоявшиеся взоры и воззрения, перестраивать свои отношения не лишь с природой, но и друг с другом, пересматривать направления и методы собственной деятельности.

Нисколечко не преуменьшая всей значимости и неотложности этих задач, нужно совместно с тем особо выделить глобальное изменение экологической трудности в целом. Существует и иная позиция, согласно которой жизнь тоже воспринимается как ценность, но только постольку, так как ее сохранение есть нужная предпосылка для существования человека и населения земли.

В качестве основного в различное время признавались остальные вопросцы. Наряду с этими действиями, ослабляющими зависимость человека от природы, с развитием производительных сил связана и иная тенденция. Неувязка сознания в философии. Что же касается 2-ой угрозы, то в целом уровень ее понимания людьми приметно отстает от настоящих масштабов нависшей опасности. Они получили заглавие агностиков. Природа как предмет философского осмысления Неувязка сознания в философии. Вдохновляясь лозунгом "Назад, к природе", бессчетные ее сторонники в собственных концепциях опираются на справедливый в собственной сущности тезис о единстве человека и природы.

Итак, крайние десятилетия, на которые приходится развитие научно-технической революции, принесли населению земли небывалое прогрессивное изменение его производительных сил, но и настолько же небывалое обострение экологической задачи, заставляющее серьезно задуматься о пределах исчерпаемости природных ресурсов и способностях восстановительных действий природы противостоять последствиям людской деятельности.

Природа как объект научного анализа.

припода как предмет философии кратко

Так, современная нефтехимия производит порядка 8 тыс. Мы лицезреем, таковым образом, что не лишь человек зависит от природы, но и сама окружающая человека природа зависит от масштабов, форм и направлений его деятельности. В первый раз о наличии основного вопросца философии было сказано Ф.

Самоотречение, - писал А. Загрязнение природной среды хим, физическими и био агентами и возникновение в связи с сиим бактерий и сельскохозяйственных вредителей, устойчивых к лекарствам и ядам, повышение количества и видов ионизирующих излучений приводят, не считая всего остального, к усилению мутагенного деяния этих причин на людей, то есть к патологическому изменению их наследственности. Человек, общество и природа в век НТР. Европейскую философию XVII века условно принято именовать философией новейшего времени. А происходит это поэтому, что разработка таковых технологий и материалов в современном обществе наделяется соц ценностью. Жизнь постоянно воспринималась человеком как нечто положительное, как ценность.

Современное создание, взяв от природы единиц вещества, используета 97 единиц выбрасывает в природу в виде отравляющих веществ и остальных отходов. Полностью понятно, что единство действий, глобальное международное сотрудничество в борьбе за выживание населения земли подразумевает выработку единой согласованной идейной платформы, которая могла бы стать применимой для самых различных публичных движений, для всех государств и регионов планетки. Потому обсуждение философского смысла природы просит анализа связи не лишь природы и производства, но и учета эстетических, нравственных и соц отношений и оценок природы.

Любая из этих позиций имеет свои плюсы и свои основания; во почти всех ситуациях обе они могут вдохновлять к приблизительно схожему виду действий. Диалектика в науках о природе и человеке. Следовательно, самоограничение, к которому призывал А.

припода как предмет философии кратко

Перспектива разрешения экологической трудности, стоящей перед населением земли, просит развития гармонических отношений с природой, содействующих ее обогащению, очеловечению, гуманизации. Конкретно в ритуальном употреблении язык ранее всего обнаруживает свою символическую мощь.

припода как предмет философии кратко

Психика животных предназначена для приспособления к среде, у человека — для ее преобразования. С томными последствиями небрежительного дела к природе люди сталкиваются конкретно в собственном ежедневном существовании, при этом перед жителями каждого из регионов планетки экологические задачи стают в определенных, типичных формах. Неувязка сознания в философии. 2-ая позиция, по существу, воспроизводит тезис древнегреческого софиста Протагора о человеке как мере всех вещей. Общий размер продуктов и услуг в развитых странах удваивается сейчас каждые 15 лет, и наблюдается тенденция к сокращению этого срока.

У материалистов материя первична, сознание вторично, а у идеалистов напротив. С одной стороны, по мере развития производительных сил общества, по мере того как отношения человека с естественной средой обитания все наиболее опосредовались создаваемой им "второй природой", человек увеличивал свою защищенность от стихийного буйства природы. Отсюда неувязка происхождения данной нам отменно новейшей психики — сознания. Скачать работу Похожие Заказать работу. И эта зависимость природы от человека проявляется не лишь в интенсивном, достигающем предельных значений вовлечении в его деятельность природных ресурсов, но и в глубочайших и часто негативных действиях самой данной для нас деятельности на окружающую среду.

17.Природа как предмет философского анализа. Образы природы в истории философской мысли.

А меж тем угроза так велика, что для ее предотвращения населению земли по почти всем характеристикам уже нужно выступать в собственных отношениях с природой в качестве одного целого, так как целый ряд суровых негативных эффектов интенсивной природопреобразующей деятельности человека не ограничивается региональными рамками, а приобретает планетарный нрав.

Природа как предмет философского осмысления. Природа как предмет философского осмысления Часть 2. Нам не дано предугадать, какие конкретно характеристики живых организмов будет воплощать применять человек завтрашнего дня. Познание как предмет философского анализа. Позитивно в содержании этих концепций то, что они отторгают осознание человека как собственного рода демиурга, стоящего над чуждой ему и косной природой, которая выступает только в роли объекта покорения, подчинения.

Перечень используемой литературы. Природа как предмет философского осмысления.

припода как предмет философии кратко

Инфо О проекте Соглашение. Специфичность и главные задачи древнеиндийской философии И не случаем одна из обобщающих работ И. В итоге деятельности человека, в индивидуальности в крайние десятилетия, в одичавшей природе к истинному времени пропали почти все виды животных и растений. Неувязка сознания в философии.

припода как предмет философии кратко

Изменение статуса метафизики в истории философии. Но самый мощнейший удар по биосфере был нанесен в конце XIX века, и в индивидуальности в XX столетии, когда стало развиваться индустриальное создание. Наряду с теми, кто признавал возможность бескрайнего познания мира, существовали и те философы, которые отрицали такую возможность либо ограничивали ее. Все это в чрезвычайно значимой степени и очень негативно влияет на состояние здоровья людей, на производительность их труда и творческую активность, просит растущих финансовложений для поддержания плодородия земель и чистки водоемов, так как вода в их делается непригодной для хозяйственного и бытового использования.

Все они так либо по другому соединены с деятельностью человека, и устранить их можно только в том случае, ежели они познаны и люди организуют свою деятельность, делая упор на эти познания. Он его в первый раз и сформулировал: Он утверждал, что это великий, основной вопросец, на который хоть какой философ обязан отвечать, до этого чем решать какие-то остальные философские трудности.

Анонсы Рефераты Смежные категории. Выпишем сейчас эти отмеченные ранее два значения в общем списке и в наиболее четкой формулировке: Сознание в философии Сознание как философский термин — высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной реальности. Либо возьмем иной пример.

Разумеется, что у развитых и развивающихся государств различные способности для сотворения здоровой жизненной среды. Не наименее тревожно и то, что происходит неуклонное падение численности и сокращение ареалов остальных видов. Перед современным населением земли стоят две главные угрозы - опасность того, что оно убьет себя в огне ядерной войны, и опасность необратимого разрушения естественного базиса собственного существования. Подсчеты профессионалов молвят о том, что при сохранении сложившихся тенденций экономического развития, связанных с быстро возрастающим потреблением этих видов ресурсов, их запасы окажутся исчерпанными через несколько 10-ов лет. Но вопреки руссоистским концепциям, считающим научно-технический прогресс и лишь его первопричиной деградации среды обитания, сейчас мы лицезреем, что более прогрессивные, более передовые из разрабатываемых и внедряемых технологий и материалов являются, как правило, экологически незапятнанными.

Первым, неотложным и наименьшим условием спасения жизни на Земле является предотвращение ядерного пожара. Швейцера, который развивал "этику благоговения перед жизнью". Но, абсолютизируя этот тезис, игнорируя то событие, что человек становится и остается человеком, не пассивно приспосабливаясь к природе, активно ее преобразуя, они приходят к неправильным выводам: И поэтому выводы, последующие из руссоистских концепций, и обосновываемые ими решения заморочек экологии часто носят реакционно-утопический, односторонне запретительный нрав.

Совместно с тем с течением времени само развитие цивилизации оказывается зависимым от имеющихся на планетке запасов стальных руд, от их разведки и хозяйственного использования. Но вызывает ли с неизбежностью сам по для себя научно-технический прогресс и применение его достижений разрушение природной среды, истощение природных ресурсов и ухудшение критерий людского существования? Изобретая, скажем, методы получения использования железа и его сплавов, человек резко наращивает свое могущество во отношениях с природой. Философские вопросцы гармонизации общества и природы. Во весь рост встал вопросец о опасности самому существованию населения земли вследствие исчерпания природных ресурсов и небезопасного для жизни человека загрязнения среды его обитания.

При установлении исторического факта выявляется Естественно, следует учесть еще и социальную сторону людского познания, определяемого разными Войти на веб-сайт Email. Подобного рода примеры можно множить до бесконечности, и каждый из их будет открывать все ту же тенденцию растущей зависимости человека от природы. У монистов в базе мира лежит одно первоначало: Энгельс также утверждал, что основной вопросец философии имеет вторую сторону — это вопросец о познаваемости мира.

Отменно другая психика у человека. В орбиту людской деятельности вовлекается неприклонно расширяющийся диапазон действий, явлений и веществ природы, которые к тому же употребляются с нарастающей интенсивностью, так что человеческое общество втягивается во все наиболее тесноватые и многообразные связи с миром окружающей природы.

припода как предмет философии кратко

Улучшение одежды, создание обогреваемых искусственно охлаждаемых жилищ, стройку дамб, защищающих от наводнений, и сейсмостойких сооружений - все это и почти все другое дозволяет не лишь обеспечить людям наиболее постоянные и наиболее удобные условия существования, но и осваивать для обитания и для продуктивного труда все новейшие местности Земли, а сейчас и близкого космоса. Природа как предмет философского осмысления.

Конкретно этими противоречиями во отношениях общества и природы и определяется существо экологической препядствия.

припода как предмет философии кратко

Отсюда - враждебность руссоистских концепций по отношению к науке и технике в целом. Экзистенциализм основным считает постижение существования человека и т.

припода как предмет философии кратко

Технократическая безжалостность рассматривается как прямое следствие использования достижений науки и техники в процессе взаимодействия человека с природой, как неизбежное зло научно-технической цивилизации. До этого всего это находит выражение в том, что в собственных практических отношениях с природой люди во многом продолжают управляться личными, ограниченными интересами, когда природа практически выступает как всего только плацдарм, на котором развертывается соперничество разных наций, соц сил. Сохранение жизни в первый раз в людской истории выступает как цель, стоящая перед людьми, и как задачка, которую они должны решать.

С одной стороны, сами создатели - ученые инженеры - не могут не учесть экологических черт собственных проектов; с иной стороны, там, где общество проявляет озабоченность по поводу собственных отношений со средой обитания, при иных равных критериях из числа предлагаемых научно-технических решений отбираются и принимаются к практическому выполнению как раз те, которые экологически безопасны.

Тема 11. ПРИРОДА КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ

Часть 2. Развитые страны владеют высочайшим экономическим и научно-техническим потенциалом, но их природная среда испытывает существенное неблагоприятное действие интенсивной производственной деятельности. Хотя понятие "природа" в значении сущего в целом, космоса сыграло важную роль в развитии философии, в особенности в античности, особенное значение в обсуждении философских заморочек оно обрело опосля понимания значимости таковых противоположностей, как "природа - культура" и "природа - дух".

У истоков философского осмысления техники Для того, чтоб методически уяснить происхождение философии техники, воспользуемся разрабатываемой А. Часть 1. Вкупе с тем при всей их близости меж ними имеются и довольно суровые расхождения. Взаимодействие человека и природы, общества и среды его обитания в итоге бурного роста промышленного производства во всем мире, при этом производства, которое опирается на имеющиеся многоотходные технологии, достигло предельных, критических форм и размеров.

Минерализация необиогенного органического вещества. Итог - возникновение огромного числа врожденных пороков развития, наследственных болезней и возрастание на генном уровне обусловленной расположенности к томным и приобретенным заболеваниям, что подрывает жизнеспособность людей, ведет к их генетическому вырождению. Отсюда пошло и деление философов на материалистов идеалистов, монистов и дуалистов.

Природа как предмет философского осмысления. 1-ая из их, вообщем, в достаточной степени осознается сейчас, хотя много тут зависит от политики, проводимой силами, стоящими у власти в неких странах, не отрешившихся еще от устремлений "холодной войны", что мешает проведению практических мер по понижению и ликвидации ядерного противоборства. В большей либо наименьшей мере это относится к рудам темных и почти всех цветных металлов, к имеющимся на Земле запасам нефти и угля, воды и древесины и т. Он усматривал глубочайший мировоззренческий смысл в том, что существование человека нужно подразумевает сохранение жизни как такой. В западной философии этот вопросец не числился главным.

К примеру, в неопозитивизме главным вопросцем и основной задачей философии является логический и лингвистический анализ текста. Вопросец о отношении сознания и материи в диалектическом материализме считается главным вопросцем философии. Не считая того, во почти всех вариантах новейшие научно-технические решения нужны и для минимизации или ликвидации того вреда, который уже нанесен окружающей среде. В этом смысле 1-ая позиция наиболее осмотрительна, хотя иногда ее сторонники доходят до крайностей, считая недопустимым никакое вмешательство человека в биосферу.

Лучше всего о этом свидетельствует наш язык - ведь прилагательные "живой", "жизненный", когда они употребляются в переносном смысле, постоянно заключают в для себя положительную характеристику того, к чему они относятся. В наши дни эта зависимость часто находится очень драматическим образом, так как масштабы внедрения почти всех видов ресурсов, нужных для хозяйственной деятельности, да и просто для существования населения земли, приводят к исчерпанию их имеющихся на планетке запасов.

Следует также иметь в виду, что глобальную экологическую делему приходится решать в критериях неравномерного развития различных государств и народов, при этом не просто по уровню доходов на душу населения, но и по целому комплексу соц, экономико-производственных, культурных причин. Уголь и нефть длительное время использовались практически только в качестве топливно-энергетического ресурса, просто говоря - сжигались. Но в качестве таковой меры может быть взят человек какой-нибудь определенной эры, к примеру человек нынешний, с соответствующими конкретно для представителя современной эры интересами, потребностями и целями, которые, но, постоянно исторически ограничены и никак не открывают всего богатства потенций, заложенных в человеке.

Данный период различается неравномерностью общественного развития. Изучая историю, человек узнает закономерности её развития. Развивающиеся страны не имеют достаточных средств для того, чтоб быстро решить эту делему, но они, как правило, располагают большими естественными ресурсами. История как предмет философского исследования. С одной стороны, оно принесло, очевидно, значимые блага. Этот стереотип, имеющий вековую историю и еще не преодоленный сейчас, должен равномерно меняться; соответственно обязано утверждаться убеждение в том, что современный человек не может ставить себя по отношению к природе в положение "завоевателя", не заботящегося о последствиях собственной деятельности.

Все наиболее интенсивно потребляя природные ресурсы с помощью колоссально растущих по собственной мощи технических средств, население земли в прогрессирующей форме облагораживало условия развития собственной цивилизации и собственного роста как био вида.

Мы уже отмечали, что в период собственного становления научное познание исходило основным образом из представления о необходимости "завоевания", "покорения" сил природы. Сознание в философии. Швейцер, - обязано совершаться не лишь ради человека, но и ради остальных созданий, вообщем ради хоть какой жизни, встречающейся в мире известной человеку" [Швейцер А. Но соответственно удваивается и количество отходов хозяйственной деятельности, засоряющих и отравляющих атмосферу, водоемы, почву.

Комментарии к разделу "Припода как предмет философии кратко"

  1. Ukrainer

    Я считаю, что Вы допускаете ошибку. Предлагаю это обсудить. Пишите мне в PM, пообщаемся. Войти на сайт Email.